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从“政法”到宪法
冯先生当初在《读书》开“政法笔记”专栏,以英美中古文学博士的笔意,言说国内法治领域的大小故事,真正称得上“惊艳...
2008年12月08日
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像那个孩子,以上帝的事为念:《讲给孩子的圣经故事》序
挑选一本最敬虔的圣经故事,犹如挑选一座最昂贵的私立学校。 一直以来,各种中文版的圣经故事在坊间层出不穷。越来越...
2009年12月09日
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在地如天:读巴克斯特《圣徒永恒的安息》
一个国家,会将什么样的人派遣到另一个遥远的国家,去作大使呢。是一个热爱异国情调、并对本国的生活已兴致阑珊的人呢...
2013年03月31日
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圣经与传统:《威斯敏斯特信条》编辑前言
一、 主后1643年7月1日,根据英格兰国会的命令,在伦敦的威斯敏斯特大教堂,有121名牧师和长老(其中4位牧...
2013年03月31日
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作为救赎的诗歌史:自印诗集《秋天的乌托邦》后记
1996 年 9 月 10 日。我在当月出版的臧棣编《里尔克诗选》的扉页上,题下一句话: 写诗,就是与一切神秘...
2005年06月01日
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摘抄: 铁窗后的福音
一、前言 作为当代中国最重要的知识分子之一,刘晓波在1980年代末,发表《赤身裸体、走向上帝》一文(另一个版本...
2017年09月19日
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谁是异教徒 | 王怡VS切斯特顿
推荐G.K.切斯特顿写于1905年的《异教徒》,他至少在三个方面远胜于我:体重,幽默和保守。他说,唯有对谦卑的...
2016年12月15日
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快乐王子的眼泪
又读了一遍王尔德的《快乐王子》。王子有蓝宝石的眼睛,黄金的面颊。王子的塑像,甚至高过了教堂的尖顶。他俯瞰城中的...
2010年01月08日
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个人主义的印记:评于哥《现代化的本质》
和《美国的本质》一样,于哥的第二本书,有思想的穿透力,有对时代的切肤之痒。他以韦伯社会学的进路,用“普遍主义”...
2009年07月03日
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圣约和国度下的自由:《自由的崛起》译后记
一、 在加尔文主义神学与英美自由主义宪政之间,站着一个伟大的国家,就是苏格兰。新教改革宗(加尔文宗)的自由观,...
2008年03月20日
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思想史的意思,就是思想的传染性。人间的法律,在任何意义上都不是一支空降部队。历史如何展开,法律就如何展开。我们...
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2017-09-19
本文自王怡文库(https://www.wangyilibrary.org/)获取并打印;传播请注明出处;请勿用于商业用途。如有疑问请以邮件(earlyrainministry2020(at)gmail.com)与我们联络。
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