目录
政教关系
我的声明|信仰上的抗命 / 8
2018年|宗教战争沉思录 /12
面对逼迫，我会怎么做? /22
无神论的幻觉，和受逼迫的芦苇 /27
牧者联署:为基督信仰的声明 /34
关于成都512教案的声明 /48
当警察来敲门 /52
我对时局和教会使命的三个意见 / 61
政教关系的重大变局 /65
政教冲突的属灵益处 /69
历史是大写的基督 /74
1957年的基督徒右派分子们 /84
摘抄:铁窗后的福音 /112
我对《宗教事务条例》的五个立场 /126
神权与政权 /133
我们对家庭教会立场的重申(九十五条) /154
为结束60年宗教逼迫发出声音 /172
我们为什么是家庭教会 /180
宗教法规:当前的政教冲突及其趋势 /185
从改革宗神学看政教关系与灾后重建 /196
对成都宗教局和警方冲击秋雨之福教会的声明 /210
宪政主义与基督教世界观 /218
基督教政治哲学札记 /257
牧会|行动|思考
何时顺服?何时反抗? /271
福音中的宣教与劳教 /277
重要的少数:长老会在中国的角色 /291
中国会发生革命吗? /295
基督徒社区是这个世界的希望 /298
有两种复兴，有两种启蒙 /334
一间公开化教会的试探 /344
谁是这世界的影子政府 /347
我们的无知如此重要 /355
忍看朋辈成新囚 /3589
成立”良心犯家属援助基金”的公告 /363
读经灵修
恩深似海的教会 /369
一个叫保罗的男人决定去死 /375
天天为福音冒死 /379
我如此兴奋地，等候着我的死亡 /383
但以理在中国 /388
为中国作起哀歌 /392
帕斯卡是怎么批评基督教中国化的 /397
摘录
编者言
王怡牧师声明: 我的一切文字均放弃版权，因为文字所传递的实质原本不属于我。任何个人、教会、机构都可以自由地转载、 摘录、朗诵、复制、印刷、表演及以各种方式传播、使用。但唯有一点，就是文责自负，转载应当署名。这其实不算一项权利，而是写作者和发布者的基本义务。因为这些文字不是直接从天上掉下来的。正确的部分，归荣耀给神。错误的部分，必须归咎于我。所以，请大家怜恤我，因为唯一不能放弃的，是我被宝血赦免的机会。
编者言:编者是一位受王怡牧师牧养多年的基督徒，因阅读他的文章受益颇多，且不断有朋友告诉编者希望读他的书，由于他的文章在国内被封杀，他的书也大多只能在国外出版，遂起意将王怡牧师在网络上的文章及他所在的教会内部印刷的刊物摘录整理成册。王怡牧师是一位勤奋的牧师，也是一位多产的作家。他的文章数量太多，本套书籍所收录的文章并不完全，望读者谅解。
因王怡牧师声明放弃一切文字作品的著作权，编者在此也放弃本书的设计排版权，欢迎所有的朋友无论是基于营利还是非营利目的、无论是转发电子书还是实体印刷、总之鼓励通过一切可能的方式传播。
由于编者并非专业人士，因此在设计排版中有不足之处，敬请 广大读者谅解!
愿上帝使用王怡牧师的文字祝福各位读者! 荣耀归主!
主后2019年12月30日 王怡牧师被宣判之日
