各位在今生侍奉福音的弟兄姊妹，平安。

我在神学院的“教会历史”课上，使用福音派学者雪莱的《教会史》一书。书中提出一个理解教会历史的命题，“教会是一种制度，还是一场运动”？

结论是，教会既是制度，又是运动。具体来说，教会一开始，是一个运动，后来“百节各按各职，照着各体的功用彼此相助”（弗4:16），就形成一个制度。

一方面，不能形成制度的运动，就不能长大成人。有些人喜欢福音运动，不喜欢教会制度，因为运动是令人激动的，在福音运动中被破碎，比在教会制度中被破碎更容易被接受。另一方面，失去运动的制度，会渐渐失去活力。也有人喜欢制度化的教会，不喜欢运动中的教会。因为制度是安全的，在制度中比较容易和倾向于拒绝改变，保持自己的现状。

有人用“狗”，来形容那些运动压过制度的教会。因为狗一见生人，就会叫，而且不断摇尾巴。这样的教会行色匆忙，像一个战地指挥部，但二十年过去了，教会的身体却难以成形。

有人用“猫”，来形容那些制度压过运动的教会。因为猫无论见到谁，都波澜不惊，保持一副特别淡定、特别“属灵”的Pose。这样的教会五脏俱全，自成一体，但二十年后，就膝下无子，开始衰老。

有人则用“大象”，来形容那些既是一个运动，又是一个制度的教会。大象的步伐慢，但跨度大。走得稳，但转身慢。身上肉多，脚下印深。

在教会的行军路上，“狗”教会是先锋，“象”教会是中军，“猫”教会则断后，共同组成基督的三军。

亲爱的弟兄姊妹，今年4月1日，是这间教会蒙召八周年纪念日。我想请你们思想，今天的秋雨之福教会，像一只叫的狗，还是像一只不叫的猫？或者，像一头在保守中不断前行的大象？    而我想告诉你们的是，“秋雨之福不仅是一个教会，而且是一个运动”。纽约救赎主教会的凯勒牧师，也用“运动—制度”这对概念，来描述以植堂为目标的教会。一间植堂的教会，就如一个生养的家庭。植堂和生养一样，最终是要让子女“离开父母，与妻子联合”。一间生养众多的教会，就是既是一个制度，又是一个运动的教会。

事实上，基督和他的使徒，用一系列比喻，来表达教会应该是一个成长的有机体，一个不断增长的身体（弗4:15-16），一座丰富的、花簇繁盛的花园（林前3:6-9；可4:8）。从一小粒种子，成长为参天大树（太13:31-32）。从一块小石头，成为填满整个地球的高山（但2:35）。

特别在《马太福音》中，基督启示我们，上帝的国度是逐渐地，但又是不可阻挡地临近和成长。神的国度已经在这里，但仍然不完全。救赎尚未成全，但更新已经开始。上帝的国度在地上，不是一个政治王国，但是她通过怜悯的行为与和平的福音，以深层的平安和属灵的喜乐来表达和拓展自己。

这意味着，地上的教会需要定型，又不能完全定型。教会是天国的办公室，而不是别墅。教会是天国的代理商，而不是产权人。教会是天国的预告片，新天新地才是导演剪辑版。教会是天国的样板房，我们为福音的缘故住在里面，但不是永远住在里面。教会是天国的旗舰店，不只是为我们，而是为一切潜在的、上帝所拣选的客户而存在。

这一对教会和上帝国度的理解，如对福音和恩典的信仰一样，将不断影响着秋雨之福教会的异象和目标。

首先，教会鼓励从平信徒那里发起和带领事工。虽然信徒的领受需要得到会众的印证，及长老会的允准和监督。最近，上帝在我们中间已创造了许多这样的例子，如从范鑫弟兄开始的“儿童节不要堕胎“事工，从陆涌弟兄开始的天府软件园的职场查经小组，从张国庆弟兄开始的良心犯家属援助事工，甚至从慕道友陈云飞的提议开始的上访者福音事工等。这些充满活力与创意的事工，都不是牧师和长执会作为一个制度中心来“计划和安排”的结果。因为每个基督徒都是“祭司”（彼前2:9），都蒙召要传扬神的荣耀（彼前2:9）。特别是通过小组，基督徒能够彼此喂养、牧养、关怀和服事（来3:13，来10:24-25；西3:16；加6:1）。

第二，因此，教会鼓励每一位会友和每一个家庭，都长久地委身在某一项福音侍奉中。教会鼓励每一位弟兄和姊妹，都羡慕善工，预备有一天成为教会的执事和副执事，用三年或更多的时间在这一职分上来侍奉教会。教会鼓励每一位弟兄，每一位丈夫，和每一位父亲，都按着一位“合格的长老”的要求，在家庭、教会和职场来操练自己，装备自己。教会鼓励每一位妻子，都为着自己的丈夫“在城门口与本地的长老同坐”（箴31:23）而恒切祷告。但不是为求个人的荣耀，而是为求成为“教会柱石”（加2:9）。

第三，我们知道上帝国度的扩展，不只是通过我们教会，也不只是通过改革宗长老会。因此秋雨之福教会，不应是一个向内掌控我们的成员、事工和金钱的教会。我们必须将整间教会，投身于一场改革宗信仰的运动，与城市中那些与我们有共同信条的教会，在基督的身体中连接为一个支派。我们也必须将整间教会乃至整个支派，投身于一场以福音为中心的城市植堂运动，与其他相似的教会和事工建立关系，通过上帝的话语和真理的圣灵，看见一座被恩典转变的成都，看见在这座城市中社区的重建和被医治的生命。

秋雨之福不仅是一个教会，而且是一个运动。我期望看见，这间教会像一头前行的大象。不是为一间教会的兴旺，而是为使一座城市复兴。未来二十年里，让我们通过这间教会，在成都帮助和拓展数十间“地铁和轻轨交通圈”内的、与秋雨之福有着相同神学异象的新教会。这些教会既具有归正的神学立场、又有不同的丰富恩赐，在一个由“地铁和轻轨交通圈”所定义的城市区域中，成为一个逐渐被连接起来的、巨大的教会网络中的“重要的少数”，共同兴旺福音，扩展上帝的国度。

我渴望在这座城市中再一次看到，上帝通过将他的教会分开来增长（徒1:8，徒6:7；徒8:1-4；徒12:24）。为此，我请你们为四件事祷告，第一，在未来二至五年，从我们教会发展出一个或两个“女儿”教会。第二，在未来三至七年，我们与其它教会或事工合作，在城市区域帮助建立两个或三个“姊妹”教会。第三，在未来五到十年，从我们教会培养三个到七个领受传道呼召的植堂者完成神学装备。第四，在接下来的五到八年，形成一个由牧师或和长老组成的、五到十人的长老团。

在赴港途中想念你们和你们的子孙的王怡弟兄，20130117